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| - | ====== वृत्ति (Mood ) ====== | ||
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| - | मनोविज्ञान के सन्दर्भ में, भावदशा या मनःस्थिति (mood) संवेग (emotions) और अनुभूति (feelings) से अलग है। भावदशा किसी घटना या उद्दीपक से कम प्रभावित होती है और उसमें स्थायित्व होता है। मनोदशा का वर्णन प्रायः दो रूपों में किया जाता है- सकारात्मक मनोदशा और नकारात्मक मनोदशा। इसे लोग ' | ||
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| - | इसे क्रियार्थ भी कहते हैं। क्रिया का वह रूप जो वक्ता या लेखक की मनोवृति या प्रयोजन की ओर संकेत करता है वृत्ति कहलाता है। | ||
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| - | वृत्ति में क्रिया, | ||
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| - | इसका शाब्दिक अर्थ क्रिया का अर्थ (प्रयोजन) है। वृत्ति के 6 प्रकार होते हैं। | ||
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| - | ==== आज्ञार्थ वृत्ति ==== | ||
| - | इसमें आज्ञा दी जाती है (प्रार्थना, | ||
| - | उदाहरण: | ||
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| - | - सदा सत्य बोलो। | ||
| - | - हे प्रभु! मेरे अपराध क्षमा करो। | ||
| - | - हे सरस्वती मुझे पढ़ने की बुद्धि दो | ||
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| - | | मेरा आदेश हैं कि तुम पढ़ो ||| | ||
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| - | | मेरी आज्ञा हैं कि तुम पढ़ो ||| | ||
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| - | | मेरा अनुरोध हैं कि तुम पढ़ो | ||
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| - | | मेरा निवेदन हैं कि तुम पढ़ो ||| | ||
| - | ==== इच्छार्थ वृत्ति ==== | ||
| - | जब इच्छा, | ||
| - | उदाहरण: | ||
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| - | - ईश्वर सबका भला करे। | ||
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| - | | मेरी इच्छा हैं कि तुम पढ़ो ||| | ||
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| - | | मेरी तमन्ना हैं कि तुम पढ़ो ||| | ||
| - | ==== संभावनार्थ वृत्ति ==== | ||
| - | जब संदेह/ | ||
| - | उदाहरण: | ||
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| - | - संभवत मैं कल ना आऊं। | ||
| - | - संभवत मैं कल ना पढूं | ||
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| - | | मैंने पढ़ने का सोचा | ||
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| - | | मैं आशा करता हूँ कि तुम पढ़ोगे | ||
| - | ==== निश्चयार्थ वृत्ति ==== | ||
| - | क्रिया के जिस रुप से सत्य या असत्य की जांच की जा सकती हो अर्थात क्रिया सूचना प्रदान हो। | ||
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| - | - मुझे कल मुंबई जाना पड़ेगा। | ||
| - | - सीता ने पुस्तक पढ़ ली है। | ||
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| - | | मैं शपथ लेता हूँ कि तुम्हें पढ़ाकर रहूँगा | | ||
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| - | | मैं घोषणा करता हूँ कि तुम लोगों को यह पढ़ना पढ़ेगा | | ||
| - | ==== प्रश्नार्थ वृत्ति ==== | ||
| - | जब क्रिया से वक्ता के मन की जिज्ञासा या शंका का बोध होता हो, तथा वक्ता निर्णय लेने के लिए प्रश्न कर देता है। | ||
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| - | - अब मैं क्या करूं? | ||
| - | - अब मैं क्या पढूं ? | ||
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| - | ==== संकेतार्थ वृत्ति ==== | ||
| - | जब क्रिया की सिद्धि के लिए वक्ता शर्त को पूरा होना आवश्यक समझता है अर्थात एक क्रिया दूसरी क्रिया के लिए शर्त का कार्य करती हो। | ||
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| - | - यदि तुम पढ़ोगे तो सफल हो जाओगे। | ||